JÉZUSATYÁNK

Tudatfejlesztő szöveg Arkagyij Petrovtól   Lélek, Isten, Szellem és a Tudat, mindez itt, a Földön az anyagban.  Figyelem- többszöri, mély átgondolásra, meditálásra ajánljuk.  Az alap az Isten és a Szeretet. De akarni kell eme felhangolást, tett nélkül nincs semmi. Mert ebből a globális átmeneti állapotból,  CSAK ÉS KIZÁRÓLAG,  ENNEK TUDATÁBAN LEHET TOVÁBBFEJLŐDNI, HALADNI.

A város birodalmak  Az érinthetetlen körzetek  - DC,  - London,  - Vatikán  - 3 város és hatalom A feliratot be kell kapcsolni és az automatikus fordításnál a Magyart kijelölni... Zoltán Sándor Megtévesztés az AMEN szó is, egy negatív erő imádását jelenti!!!

  A gondolati erők     A gondolati erők nagyon érdekesen működnek. Abban a pillanatban, amikor egy gondolat elkezd foglalkoztatni bennünket, a gondolatot máris fogva tartjuk, megfogjuk, lefoglaljuk és mindaddig, amíg foglalkozunk vele, erőt adunk neki. Ebben az a különleges, hogy akár egyetértünk vele, akár ellenezzük, figyelmünk már növeli az eredeti gondolat erejét. És ez nagyon fontos!!! Mindegy, hogy egyetértünk egy dologgal, vagy ellenezzük: mindkét esetben életerő távozik tőlünk. Amikor ezt az erőt önként adjuk, mert egyet értünk a céljával, azonnal újratöltődünk, tehát jól érezzük magunkat. Amikor viszont dühöngünk, felháborodunk, bár nem tudatosan, mégis életerővel töltjük fel felháborodásunk célját, így pontosan azt a gondolatot erősítjük, amivel ellenkezünk. Éppen ellentétes eredményt érünk el, mint amit valójában szeretnénk. Ilyenkor persze nehezen töltődünk fel újra, és kifejezetten rosszul érezzük magunkat. Ezzel a tétellel a világ médiairányítói is tökél

  ALCYON PLEJÁDOK   OLTÁS...   Klikk a szövegre: https://www.bitchute.com/video/KdBzSv4YCmAL/   <iframe width = "640" height = "360" scrolling = "no" frameborder = "0" style = "border: none;" src = "https://www.bitchute.com/embed/KdBzSv4YCmAL/"> </iframe> ALCYON PLEJÁDOK 103: OLTÁS ELUTASÍTÁSA, POLGÁRI ENGEDETLENSÉG, ORVOSI ZSARNOKSÁG, TILTAKOZÁSOK:

Klikk a szövegre, akkor jobban olvasható!

    Az Isten természete     2:0.1  Az Isten természete az Atya azon kinyilatkoztatásán keresztül érthető meg a legjobban, melyet (Jézus) tett különféle tanításaiban és a húsvér testben eltöltött fényes halandói létében. Az isteni természet jobb megértésében segíti az embert az is, ha önmagát Isten gyermekének tartja és úgy tekint a paradicsomi Teremtőre, mint igaz szellemi Atyára. 2:0.2  Az Isten természete tanulmányozható a legfelsőbb eszmék kinyilatkoztatásában, az isteni jellem elképzelhető úgy, mint fenséges eszménykép-ábrázolás, de az isteni természetre vonatkozó összes kinyilatkoztatás közül a leginkább megvilágító és szellemi értelemben tanító jellegű kinyilatkoztatás a názáreti Jézus vallásos életének megértésében található meg, mégpedig az isteniségének teljes tudatosulását megelőző életszakaszában éppúgy, mint az azt követőben. Ha (Jézusnak) a megtestesülésben leélt életét tekintjük az Istenről az embernek tett kinyilatkoztatás alapjának, akkor megkísérelhetünk emberi s

  Urantia könyv ismertetése A szellemi és bölcseleti tárgyú mű, Az Urantia könyv Istennel, tudománnyal, vallással,   történelemmel, bölcselettel és a lények és dolgok beteljesülésével foglalkozik. A könyv eredetije angol nyelven jelent meg, keletkezése időben az 1924 és 1955 közötti időszakra, térben pedig Chicagóra (USA, Illinois) tehető. A szerző nem ismert. A könyvet alkotó írások keletkezésével kapcsolatosan sok vita alakult ki és számos találgatás látott napvilágot. A szerzők az Urantia szót a Föld bolygóra való utalásként alkalmazzák, és kijelentik, hogy a „teljesebb fogalmak és felsőbbrendű igazságok bemutatására” törekednek „a mindenségtudat tágítására és a szellemi felfogóképesség fejlesztésére irányuló erőfeszítéseik során”. Az élet eredetének és értelmének részletes taglalása, az emberiségnek a világegyetemben elfoglalt helyének bemutatása, az Isten és az ember kapcsolatának tárgyalása, valamint a Jézusi részletes életrajz ismertetése mellett számos egyéb téma is olv

  Jézus „az élő Istenről” beszélve egy személyes Istenségre – a mennyben lakozó Atyára – utalt.   Jézus „az élő Istenről” beszélve egy személyes Istenségre – a mennyben lakozó Atyára – utalt. Az Istenség személyiségének fogalma lehetővé teszi a barátságot; kedvez az értelmes istenimádatnak; s mindezt a bizalom szabad légkörében. Kölcsönhatás kialakulhat nem-személyes dolgok között, de társas viszony nem. Az atya és fiú közötti társas viszony, miként az Isten és az ember között, nem élvezhető, hacsak nem személyek mindketten. Csak személyiségek képesek egymással bensőséges viszonyba kerülni, jóllehet e személyes közösséget éppen egy személytelen entitásnak, a Gondolatigazítónak a jelenléte könnyíti meg jelentősen.     Az ember nem úgy egyesül Istennel, mint ahogy a vízcsepp egységre lelhet a világtengerben. Az ember fokozatos, viszonos szellemi közösség révén, a személyes Istennel való személyiség-érintkezés által, az isteni akarat iránti őszinte odaadáson és az azzal való értelmes